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jueves, 9 de febrero de 2012

VIOLENCIA DE GÉNERO

MATERIAL PARA PREVENIR LA VIOLENCIA DE GÉNERO


guia de los buenos amores


PARA AMPLIAR
* Para cambiar  las cosas





Vía: Coeducación


domingo, 26 de junio de 2011

LOS OCÉANOS, AL BORDE DE LA CATÁSTROFE-ÁREA: CS. NATURALES

27 científicos marinos reunidos por el Programa Internacional sobre el Estado del Océano y la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza , anuncian una extinción masiva de especies marítimas comparable a la de los dinosaurios.


En Brasil, en enero pasado, aparecieron 100 toneladas muertas de sardinas; los manglares, en otros lugares, están desapareciendo a un ritmo sin precedentes; ecosistemas marinos enteros, como los arrecifes de coral, podrían desaparecer en una generación.
La culpa de esto es la sinergia de tres factores: la disminución o desaparición del oxígeno del agua del mar, la acidificación y el calentamiento del océano.
Los científicos proponen soluciones urgentes: una reducción inmediata de las emisiones de CO2, reducir la pesca irresponsable, estableciendo reservas de biodiversidad marina; un control riguroso de la contaminación debida al vertido de productos tóxicos al mar,y garantías para una explotación segura de los recursos minerales y energéticos del mar.

Por último, piden a la ONU que asuma la responsabilidad de la buena gobernanza de los océanos por encima de las jurisdicciones nacionales.

Ver vídeos:
* Los océanos, al borde de la catástrofe | euronews, internacionales
* Ser humano y naturaleza (vídeo)


FUENTE: Euronews





VER:Mamíferos en peligro de extinción





sábado, 18 de junio de 2011

VIOLENCIA DE GÉNERO-ÁREA: PSICOLOGÍA



Violencia de género: Todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública o privada (“Artículo 1 de la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Naciones Unidas, 1994).
En primer lugar un enfoque de la violencia de género centra el foco de atención en la dinámica de pareja.En segundo lugar, la violencia de género parte de la base de la mujer como víctima y el hombre como agresor.En tercer lugar la violencia de género, contextualizada en la pareja heterosexual estable, deja fuera otras violencias ejercidas en relaciones no estables o no heterosexuales.

La vil violencia de género


La vil violencia de género
está subiendo de número
por tanto ser energúmeno
que el noble instinto venéreo
convierte en impulso espúreo.

Sin la cordial concordancia,
ya su eros se erosiona,
su moral se desmorona
por nefasta intolerancia
que hace fiera a la persona.

Sin los valores morales
y, en su ciego egocentrismo,
su funesto fanatismo
se arma de malos modales
para un cruento cainismo.

Roto el conyugal consorcio
de un matrimonio sin yugo,
el amor muere sin jugo
y diverge hacia el divorcio
donde un consorte es verdugo.

Con su insólita insolencia
y su abuso de poder,
se hace juez de su mujer
y, hoy, dicta mortal sentencia
a quien fue su esposa ayer.

Y, en su alocado desnorte,
con un impulso ferino,
el consorte masculino
mata al fraterno consorte
y llega a ser su asesino.

Wenceslao Mohedas Ramos

domingo, 12 de junio de 2011

EDUCACIÓN SEXUAL-ÁREA: BIOLOGÍA

¿Sabes qué es el ciclo menstrual? ¿En cuántas fases se divide el ciclo? ¿Qué sucede durante el ciclo menstrual?




Vía: Educ.ar
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PARA AMPLIAR
* Información sobre el ciclo menstrual
* Tipos de menstruación
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jueves, 9 de junio de 2011

EXPLOSIÓN SOLAR DE ESTE MARTES-ÁREA: FÍSICA

Las cámaras del Observatorio Solar Dinámico captaron las imágenes de la impresionante explosión. La energía solar despedida por la erupción repercutió en el campo magnético de la Tierra ,lo que se ha observado en las últimas horas como auroras boreales.
Las imágenes también fueron tomadas con luz ultravioleta, que reflejan la impresionante erupción de gas frío.






miércoles, 8 de junio de 2011

AGUJEROS NEGROS

Dos procesos principales se llevan a cabo sin cesar en las estrellas como el Sol. Uno de ellos es la gravitación, que tiende a comprimir la materia solar hacia el centro. El otro es la fusión nuclear. En el centro del Sol ocurren de manera continua explosiones similares a las de una bomba de hidrógeno que tienden a alejar del centro la materia solar. Estos dos procesos se equilibran y el resultado es el tamaño del Sol.
Si la razón de cambio de fusión aumenta, el Sol, se hace más grande; si la razón de cambio de fusión disminuye, el Sol se hace más pequeño.
¿Qué ocurrirá cuando el Sol se quede sin combustible (hidrógeno) para la fusión?











El tamaño del Sol es el resultado de una "lucha" entre dos procesos opuestos: la fusión nuclear, que tiende a expandirlo (flechas rojas) y la contracción gravitacional, que tiende a comprimirlo (flechas negras).

La respuesta es que la gravitación predominará y el Sol se contraerá. En el caso de nuestro Sol, esta contracción encenderá las cenizas de la fusión nuclear (helio) haciendo que se transformen en carbono por medio de un nuevo proceso de fusión. Durante este proceso de fusión el Sol se expandirá para convertirse en el tipo de estrella conocido como gigante roja. Se hará tan grande que se extenderá más allá de la órbita terrestre y se tragará a la Tierra. Afortunadamente, esto no ocurrirá sino hasta dentro de 5 mil millones de años. Cuando el helio se haya fusionado por completo, la gigante roja volverá a contraerse y se apagará. Cesará de dar calor y luz. Será entonces el tipo de estrella conocido como enana negra: una fría ceniza entre miles de millones de frías cenizas. 

La cosa cambia ligeramente cuando se trata de una estrella más masiva que el Sol. En el caso de una estrella de masa superior a cuatro masas solares, haya fusión o no la haya, ¡la contracción gravitacional ya no se detiene una vez que se ha iniciado!. No sólo la estrella se derrumba sobre sí misma, sino también los átomos que componen el material estelar, hasta que no quedan espacios vacíos. Lo que queda es un material comprimido de inimaginable densidad. La gravedad en la superficie de estos objetos comprimidos es tan intensa que nada puede escapar de ella. Ni siquiera la luz puede escapar. Estos objetos se han aplastado hasta hacerse invisbles: se les llama agujeros negros.



Ciclo de vida de una estrella




CAMBIO DE ESCALA-ÁREA: FÍSICA

¿Alguna vez has notado cuán fuerte es una hormiga para su tamaño?
Una hormiga puede llevar en su lomo el peso de varias hormigas, mientras que un elefante fuerte no podría llevar en su lomo ni a un solo elefante.¿Qué tan fuerte sería una hormiga si tuviese el tamaño de un elefante? ¿Sería esta "superhormiga" varias veces más  fuerte que un elefante?.
Para nuestra sorpresa, la respuesta es NO. Una hormiga de ese tamaño no podría siquiera levantar del suelo su propio peso. Sus patas serían demasiado delgadas para este peso mayor y probablemente se romperían.
Hay una buena razón para que las hormigas tengan patas delgadas y los elefantes patas gruesas. Las proporciones de las cosas en la naturaleza son según su tamaño. El estudio de la manera en que el tamaño afecta la relación entre peso, la fuerza y el área se conoce como CAMBIO DE ESCALA.
Cuando un objeto aumenta de tamaño, su peso aumenta mucho más rápido que su fuerza. Si sostienes un escarbadientes por un extremo, éste no se comba. Pero si en su lugar sostienes un árbol del mismo tipo de madera, observarás que se comba notablemente. El árbol es mucho más pesado comparado con su fuerza que el escarbadientes.
El peso depende del volumen y la fuerza se debe al área de la sección transversal. Para entender la relación entre el peso y la fuerza considera un caso muy simple: un cubo sólido de madera de 1cm de lado.
Un cubo de 1 cm3 tiene una sección transversal de 1cm2; es decir, si cortas un cubo en una dirección paralela a uno de sus lados, el área expuesta sería de 1cm2. Compara este resultado con un cubo en que se duplican las dimensiones lineales, o sea, un cubo de 2cm de lado. El área de la sección transversal sería de 2x2 (o sea 4cm2) y su volumen será 2x2x2 (o sea 8 cm3). Si tiene la misma densidad que el cubo anterior, será 8 veces más pesado. Nos damos cuenta que al incrementar las dimensiones lineales, el área de la sección transversal (y el área total) aumenta como el cuadrado del incremento, mientras que el volumen y el peso aumentan como el cubo del incremento.
El aumento del volumen (y del peso) es mucho mayor que el aumento correspondiente del área de la sección transversal. Si bien se usa el ejemplo simple del cubo, el principio se aplica a un objeto de forma cualquiera.
Considera un atleta capaz de soportar su propio peso con un brazo. 

Supón que de alguna manera pudiésemos duplicar su tamaño, o sea, hacerlo dos veces más alto, dos veces más ancho, hacer que sus huesos fuesen dos veces más gruesos y que todas sus dimensiones lineales aumentaran el doble. ¿El atleta sería dos veces más fuerte? ¿Podría sostener su peso con dos veces más facilidad?. La respuesta a las dos preguntas es NO. Puesto que al hacerse dos veces más gruesos sus brazos tendrían una sección transversal 4 veces mayor, sería 4 veces más fuerte.Pero al mismo tiempo su volumen sería 8 veces mayor, de modo que pesaría 8 veces más. Así pues, haciendo un esfuerzo similar sólo podría levantar la mitad de su peso. En relación con su peso sería más débil que antes.
El hecho de que el volumen( y el peso) aumenta como el cubo del incremento, mientras que la fuerza ( y el área) aumenta como el cuadrado del incremento, se hace patente en la desproporción del grosor de las patas de los animales grandes respecto al de las patas de los animales pequeños. Considera la diferencia entre las patas de un elefante y las de un venado; o entre las de una tarántula y una típula.


Típula
Tarántula











De modo que no podemos tomarnos en serio las enormes fuerzas que se atribuyen a King Kong y otros gigantes ficticios. El hecho de que las consecuencias del cambio de escala son convenientemente omitidas es una de las diferencias entre la ciencia y la ciencia ficción.


CURIOSIDADES DEL OÍDO

Cuando mascamos un trozo de pan seco, oímos un ruido ensordecedor, mientras que si alguien hace lo mismo junto a nosotros, apenas si lo notamos. ¿Por qué?
Todo consiste en que este estrepitoso ruido solo existe en nuestros oídos y no molesta a los de nuestros vecinos. Ocurre esto porque los huesos del cráneo, como todos los cuerpos sólidos y elásticos en general, conducen muy bien el sonido, y hay veces que este, al pasar a un medio más denso, se amplifica extraordinariamente.
Cuando el chasquido del pan llega a nuestro oído por el aire, lo percibimos como un pequeño ruido; pero ese mismo chasquido se convierte en estrépito si llega a nuestro nervio acústico a través de los duros huesos del cráneo.
Extraído de Física Recreativa, de Yakov Perelman.
Editorial Mir, 1975.



martes, 7 de junio de 2011

PINGÜINO ALBINO-ÁREA: CIENCIAS NATURALES

Miguel Ángel Otero SoliñoLa base chilena en la Antártida,  lleva el nombre del primer presidente de un país en pisar territorio antártico “Gabriel González Videla” y  es uno de los lugares más visitados por los “guiris” antárticos, aunque curiosamente el principal atractivo del espacio no lo constituyen los destartalados restos de madera del refugio sino la presencia de un peculiar pingüino de inmaculado color.
El albinismo es una rareza natural que resulta ciertamente atractiva al ojo humano, así la diferente pigmentación de este pingüino de Papúa lo ha hecho objetivo de flashes y comentarios, de una forma similar a como lo hacía en su tiempo el mítico Copito de Nieve. Su relevancia es tal, que los chilenos están emprendiendo una reforma en sus módulos sufragada en gran parte por la venta de souvenirs, ya que parece que este níveo animal ha encantado el territorio haciendo que todos los touroperadores opten por incluir la estación en sus paradas.
Vía:Crónicas desde la Antártida


miércoles, 25 de mayo de 2011

LA VIDA EN LA TIERRA

A principios de la década de 1970, las teorías más audaces acerca de la presencia de vida tal cual la conocemos en la Tierra y en el universo, influidas por una teoría filosófica no geocéntrica, proponían el siguiente razonamiento: dado que la vida es función de la presencia de agua en estado líquido y de la temperatura superficial del planeta, su desarrollo sólo es factible en planetas que mantengan una distancia a la estrella del sistema planetario similar a la que media entre la Tierra y el Sol.

 De esta manera, un razonamiento asociado con esa probabilidad sugería que la vida en el universo debía ser un elemento común. Veinte años después, a principios de la década de 1990, surgieron nuevas teorías que propusieron que la vida en la Tierra depende de una serie de factores más complejos que los pensados previamente. Esos factores parecerían ser exclusivos de la Tierra y se relacionan parcialmente con su particular dinámica interna, al menos respecto de los otros planetas del Sistema Solar. 
La Tierra, entonces, parece ser progresivamente menos común a medida que se la conoce con más profundidad. No es casualidad que la teoría de la tectónica de placas, un verdadero cambio de paradigma en las ciencias de la Tierra, tenga poco más de treinta años de vida. 


Esta teoría propone que una serie de placas sólidas que cubren la Tierra poseen movimiento independiente unas de otras. De esta manera, se ha reformulado el conocimiento de la Tierra como entidad dinámica y se ha relacionado toda una serie de elementos y procesos que previamente eran estudiados por separado, en particular el ciclo del dióxido de carbono y su relación con la erosión de las montañas y el hundimiento del fondo oceánico bajo las masas continentales (subducción), vital para el mantenimiento de una temperatura que posibilita la vida en el planeta. Con el surgimiento y consolidación de la teoría de la tectónica de placas, la Tierra resulta mucho más particular, por lo que la presencia de vida compleja en ella parece ser, paradójicamente, casi una rareza en el universo.


Autores: Dr. Andrés Folguera (UBA y CONICET), Dra. Marcela Cichowols (UBA y CONICET), Dr. Víctor A. Ramos (UBA y CONICET) y Dra. Beatriz
Aguirre Urreta (UBA y CONICET) | Coordinación Autoral: Dr. Alberto Kornblihtt (UBA y CONICET)








lunes, 23 de mayo de 2011

LA ESPADA DE DAMOCLES

Hoy, cuando alguien está al borde del peligro usamos la figura de la espada de Damocles. Para saber la simpática historia real de su origen, debemos remontarnos unos 400 años antes del nacimiento de Cristo. Dionisio, el Viejo, era rey de Siracusa. Más que rey, era un tirano de difícil trato y peor humor.
Un cortesano cercano a Dionisio lo tenía harto con su pequeña envidia que consistía en decirle a diario que un rey vivía mejor que nadie, con todo lo que quería, sin depender de los demás, sin presiones ni temores.
Un día, Dionisio se cansó de todo. Le ofreció al molesto cortesano ocupar su trono y la cabecera, claro, en un banquete próximo. Sería rey por un rato. El cortesano  no cabía en sí de la alegría y, por supuesto, aceptó.
Pero al sentarse en el trono advirtió que sobre su cabeza pendía una espada de tamaño nada despreciable y que estaba sostenida desde el techo tan sólo por una delgada cerda de caballo. 
El hombre se pasó la noche mirando hacia arriba, como los místicos, pero más cerca. No pudo comer, ni hablar, ni beber, ni pensar en otra cosa que no fuera el arma que sobre él reposaba y que podía cortar con su peso la cerda en cualquier momento.
Al final de la nerviosa noche el rey le dijo que así vivía un monarca cada uno de sus días, expuesto a lo peor y sin saber cuándo podría ocurrirle.
El cortesano, que se llamaba Damocles, entendió.
Y nunca más le quebrantó la paciencia a Dionisio con su pequeña envidia.
Imagen:Fotolog

sábado, 21 de mayo de 2011

LA PRINCESA DE LOS JEQUES

La vida de lord Byron fue tan breve que le impidió disfrutar de sus descendientes, pero muy intensa como para que ellos no pudieran sustraerse a las dos marcas de sangre que legó.
Su única nieta mujer, lady Anne Blunt (1837-1917), amó el riesgo y la imprevisibilidad de los viajes.
Hacia fines de 1878, Damasco es una cruza de lenguas religiosas y razas. Hay que ingeniárselas para hacerse entender, pero Anne sabe lo que quiere. Frente a un vendedor de camellos que gesticula y pretende impresionar, ella evalúa la anchura del pecho de los animales, la capacidad de resistencia, las piernas ligeras y la grupa redonda. Exige que el hombre monte a cada uno mientras están de rodillas, para comprobar si pueden levantarse con ese peso en el lomo.
Anne, con provisiones y vestuario, se reserva también consultar brújulas y barómetros para llevar un diario meticuloso de la expedición que están por emprender junto a su marido y servidores.
Anne Blunt
Los esperan  más de mil millas hacia el sur, hasta llegar al Nedjed, la enorme meseta central de Arabia, encerrada entre desiertos y vertebrada por una intimidante cadena montañosa.
Poco saben sobre la región, y además los Blunt prefieren no preguntar demasiado, con tal que no se descubran sus propósitos. Tampoco saben demasiado quienes los acompañan, para evitar que se atemoricen y desistan.
Es que Nedjed es una zona casi privilegiada de Arabia, la más salubre y húmeda, pero para acceder a ella, los obstáculos y los peligros son cuantiosos. 
Para los Blunt, el objetivo del viaje vale todas las amenazas. En el Nedjed, gobernado por Mohammed Ibn Rashid, un jeque beligerante, se crían los mejores caballos de toda Arabia. Y la pasión que ambos comparten por los pura sangre relativiza cualquier complicación.
El 13 de Diciembre se lanzaron hacia el sur. Pasando unos kilómetros, la ruta se diluye, casi marcando el límite entre territorios permitidos y prohibidos.
El viento era violento, desmesurado. Las tormentas de arena se repiten. En una de esas escapadas para hallar rápidamente un refugio, Anne se tuerce un tobillo. Como puede, trepa al camello. Y sigue la travesía. Tenían mucha agua, pero pocos alimentos sólidos, pues confiaban en su habilidad para cazar. Apresaron y se alimentaron de un camello perdido, acabaron con una hiena. En su diario escribió:"Las langostas se han convertido en algo cotidiano. Como artículo de cuaresma podría ser un plato excelente.Tras haberlas probado de varias formas, llegamos a la conclusión de que son mejor hervidas...En cuanto al sabor, es más bien vegetal y no difiere demasiado al del trigo verde que se come en Inglaterra".
Pero las viandas no son lo peor del viaje, sino los "ghazu", emboscadas arteras que bandoleros de las tribus nómades, organizan para arrebatar todo lo que pueden e incluso asesinar a los integrantes de las caravanas.
Muchas fueron las emboscadas y ellos paliaron casi todas sobornando con objetos a sus perseguidores. Del último los salvó la puntería de Anne, que acorraló a los asaltantes sin herirlos.
Por fin, el 19 de enero, ven  las montañas del Nejded. Faltaba poco para conocer esos magníficos caballos de Ibn Rashid, quien no reparaba en crímenes o robos.
El jeque los trata con parca cortesía y elude exhibir sus caballos. Teme que quieran alguno y lo presionen para venderlo. 
Anne intenta seducirlo, elogiado los alazanes Kehilet el Krush, de tres patas blancas, o las yeguas negras y bayas, con la cabeza más espléndida que se hayan visto nunca.
Pasan los días, y Rashid no muestra otros ejemplares ni acepta el comercio.
Casi sobre la partida, desolada, Anne arriesga una carta final. ¿Sabe tanto realmente sobre caballos el jeque?¿Cuáles son los rasgos que un ejemplar inobjetable debe reunir?
Rashid titubea, molesto porque es una mujer y extranjera,quien lo interpela. Pero Anne lo corta en seco:"La cabeza debe ser amplia-enumera-y su desarrollo debe estar en las zonas altas del cráneo. La distancia entre las orejas y los ojos debe ser grande, como de un ojo a otro, aunque no de una oreja a otra. El hueso de los carrillos será grande y delgado; el de la quijada, en relieve. Más abajo, la cara se volverá estrecha y afilada.
La aleta de la nariz, cuando está en reposo, debe permanecer al nivel de la cara. Las orejas, sobre todo en las yeguas, deben ser largas, pero finas y cortadas, como las de una gacela".
Cuando terminó de delinear el resto del cuerpo de un pura sangre, Rashid había decidido ya que esos ingleses tenían el mérito suficiente como para llevarse algunos de sus potros y criarlos.
Para protegerlos, los sumó a una caravana de peregrinos que iban a Bagdad, adonde los Blunt arribaron tras 84 días de expedición, en 1879.
Su comitiva transportaba con orgullo el berak, un cuadro de seda púrpura con bandas blancas y verdes. El estandarte del jeque Ibn Rashid, que había quedado enamorado de aquella joven rubia, seductora, de nombre Anne y apellido Blunt.



viernes, 20 de mayo de 2011

CUIDEMOS EL AGUA-ÁREA: CIENCIAS NATURALES


Algunos de los graves problemas que está causando la escacez de agua potable:

Dos sudaneses beben agua de los pantanos, con tubos plásticos especialmente concebidos para tal fin, con un filtro para filtrar las larvas flotantes, responsables de la enfermedad lombriga da Guiné. 

El programa distribuyó millones de tubos y ya consiguieron reducir un 70% esta enfermedad debilitante.  


Aldeanos en la isla de Coronilla,Kenya, cavan pozos profundos en busca de agua, apenas a 300 metros del mar. El agua que obtienen es salobre, pero digerible.
La Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, declaró al 22 de marzo como Día Mundial del Agua.Aproximadamente el 71% de la superficie terrestre está cubierta de agua, aunque aproximadamente el 2% es potable (dulce), y por ello debe conservarse.



Este vídeo de sensibilización se mostró en la televisión nacional de Yemen , para promocionar el uso sostenible del agua en la agricultura de ese país

                                                 El agua es un regalo



(Idioma: árabe, con subtítulos en Inglés)

La administración del agua como manejo de conflictos.En esta presentación, el Director del Cambio Ambiental y el Programa de Seguridad del Centro Woodrow Wilson, Dabelko Geoff, describe cómo la calidad y cantidad del agua está disminuyendo en muchas partes del mundo, lo que plantea graves problemas para las comunidades y los gobiernos. Esta crisis, junto con altos niveles de interdependencia en los recursos hídricos compartidos, ha llevado a muchos miembros de los medios de comunicación y algunos políticos a advertir de una inminente "guerra del agua" entre los países,guerra que es poco probable que tenga lugar en el futuro.

domingo, 8 de mayo de 2011

¿QUIÉN DESCUBRIÓ LAS CATARATAS?-ÁREA: Cs.SOCIALES

Este enjuto y tranquilo conquistador español- Albar Núñez "Cabeza de Vaca"-recorrió, casi siempre a pie, gran parte del actual territorio norteamericano de la Florida, exploró el norte de México y el sur de Brasil y Paraguay, y llegó hasta el Plata no sin antes descubrir las cataratas del Iguazú.
Vaca fue el primer europeo que llegó a las imponentes cataratas del Iguazú.
En el transcurso de sus viajes superó mortíferos pantanos, se enfermó de paludismo, combatió cuerpo a cuerpo contra tribus hostiles, fue herido y torturado, lo hicieron prisionero y sobrevivió hasta convertirse en el brujo blanco de un grupo de indios sanguinarios.


Albar Nuñez "Cabeza de Vaca" nació en Extremadura en 1507, en el seno de una noble familia andaluza.
En una de sus expediciones, "Cabeza de Vaca" fue hecho prisionero por una tribu que él llama Masiames y reducido a la más cruel esclavitud. Lo hacían trabajar durante el día y por la noche lo sometían a intensos castigos. Ahí vio muchas cosas espeluznantes. 
Estos indios eran tan crueles que a sus enemigos los empalaban haciéndolos sentar sobre un palo aguzado que penetraba hasta los intestinos hasta producirles una lenta y dolorosa muerte. En ciertas ocasiones observó cómo un grupo de mujeres se comían los testículos de un prisionero, castrado con un cuchillo de piedra. Seis años permaneció el español entre los salvajes. 
Y si salió con vida fue gracias a los conocimientos de medicina que poseía. Sabía curar numerosas enfermedades con hierbas que recogía, cosía heridas usando tendones de animales como hilo y asistía a parturientas. Como acompañaba esta práctica, misteriosa para los indígenas, con plegarias y cánticos religioso, creyeron que el hombre blanco tenía poderes mágicos y comenzaron a tratarlo con deferencia. Su autoridad fue creciendo y se convirtió, finalmente, en una suerte de agente comercial de estos indios.Viajaba por el territorio para realizar intercambio con otras tribus y sabía cómo sacar ventajas. Durante todo este tiempo, el español pudo haber huído, pero siempre volvía a la costa con la esperanza de avistar algún navío europeo que lo librara de sus penurias.
Un día, mientras comerciaba con indios vecinos, halló a tres antiguos compañeros trabajando como esclavos, a los cuales liberó a cambio de pieles. Allí, no tardaron en escapar y llegaron a Río Grande donde permanecieron algunos meses. Finalmente, cerca del río Petatlan se toparon con un grupo de españoles, con los cuales llegaron a la ciudad de San Miguel de Calicán, en Sinaloa, el 12 de mayo de 1536.



En 1542, "Cabeza de Vaca" publicó una detallada narración de sus aventuras en suelo americano . También en esa fecha fue nombrado administrador de la colonia del Plata.




Una nave que lo regresaba a América naufragó en las costas del Paraguay y así el destino quiso que "Cabeza de Vaca" fuera el primer explorador de ese país.

Atravesó a pie el país de los guaraníes, con quienes trabó estrecha amistad.Exploró palmo a palmo el río Iguazú y fue él quien vio por primera vez los magníficos saltos de la Garganta del Diablo.
Redujo a la obediencia a los indios que poblaban sus orillas, pero fue derrotado por los agaces, que le mataron 63 hombres.
Acusado de corrupción por su lugarteniente fue arrestado en 1544 y llevado a España, donde el consejo de Indias lo condenó al destierro en África. Allí pasó ocho años; perdonado por el rey, éste lo mandó a llamar a la corte y lo nombró juez del Tribunal Supremo de Sevilla. En esa ciudad vivió hasta su muerte, que se
abatió sobre él en 1559, un día en que caminaba tranquilamente por el campo.







El apodo de "Cabeza de Vaca" se debe a que en su escudo nobiliario aparecían  cabezas de vaca como símbolo de su riqueza ganadera.






Fuentes de consulta: Grandes exploradores


martes, 19 de abril de 2011

EL DOLOR



El hombre puede arriesgar su vida en casi cualquier empresa, sin mostrar miedo. Pero hay un enemigo que lo aterroriza y en quien no quiere ni pensar: el dolor. La sola idea de sufrimiento intenso, intolerable, que se asocia al concepto de dolor hace de éste un flagelo del que es necesario escapar por  cualquier medio. No por nada, la frase del médico francés René Leriche se ha hecho clásica: "El dolor que mejor se soporta es el del prójimo".

A la pregunta ¿qué es el dolor?, algunos especialistas responden que en realidad se trata de una experiencia absolutamente personal e intransferible, difícil por lo tanto de valorar, cuantificar y calificar.

Hay dolores muy agudos, insoportables. Hay otros que son crónicos. Mientras la ciencia alivia a unos y a otros, se conocen casos asombrosos. El dolor físico y el psicológico.

Las emociones, la religión y la cultura juegan un papel decisivo en la percepción del dolor. Una misma sensación puede ser recibida como normal, molesta o intolerable según el individuo que la experimente.
El dolor, pues, tiene una carga de subjetividad derivada de factores históricos y sociales.

Kataragama DeviyoUn ejemplo particularmente impresionante de la capacidad del ser humano para controlar el dolor puede observarse en el santuario de Kataragama, Sri Lanka. Mientras una campana del templo saluda la llegada del amanecer, tres hombres impasibles se dejan castigar con látigos que van abriendo sus carnes. Un cuarto hombre permanece de pie, inmóvil  y sin dar señales de dolor, mientras un largo pinche atraviesa sus mejillas. Simultáneamente y metódicamente, otro hombre se introduce cuchillos en sus brazos y piernas. En un grupo separado,una docena de individuos inserta anzuelos en la espalda de un devoto. A esos ganchos de acero clavados en la carne se le atarán las cuerdas de un carro cargado de ofrendas que el propio feligrés arrastrará luego por las calles del poblado.Ver vídeo


El amor y el éxtasis-Derviches




En Madagascar los derviches desfilan en círculo alrededor de una hoguera durante horas, hasta que en determinado momento toman entre sus manos brasas ardientes sin experimentar el más mínimo dolor. 



En China, los médiums taoístas entran en contacto con las divinidades mediante frenéticas danzas. Luego, enfrentando a la fascinada muchedumbre, se tajean la frente con un afilado puñal y se laceran el pecho con esferas de hierro llenas de puntiagudos clavos.



Fotos:Dignidad,Identidad y Soberanía

fire-walking at Kataragama
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Para ampliar
* LAS TRADICIONES BUDISTAS DE KATARAGAMA
* SUSPENSIÓN DEL CUERPO CON ANZUELOS
CAMINAR SOBRE BRASAS
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